|
На главную>>
Ведический календарь>>
Экадаши>> 23. РАМА экадаши
Индийский календарь
Лунный календарь
Про лунные календари пурнимант и амант:
Лунный календарь. Пурнимант и Амант - в чём отличие
Новолуние и Амавасья. В чём отличие этих понятий
Суть разницы тропического и сидерического зодиака
Про узлы (основа Ключей Времени):
Узлы Плутона и звезда Васат. Территория Пунарвасу .
ЦИКЛЫ ВРЕМЕНИ // Узлы Раху и Кету // Прецессия // Каласарпа йога .
Плутон и эклиптика. Узлы Плутона и Мировой экономический кризис .
Рама Чайтра Навами, день рождения Рамы. Раманавами. Чайтра шудха навами
Про символизм имени Сита - см 13-й урок курса —
Ключи к тайнаи имени
Рама экадаш месяца карттика и Макушка небес / Когда и зачем соблюдать пост
23. РАМА ЭКАДАШИ
Рама ЭКАДАШИ приходит в
тёмную половину месяца
месяца картика (октябрь—ноябрь).
2024 год
титхи экадаши начало 27 октября 02:53
титхи экадаши конец 28 октября 05:20
Накшатра Магха
до 09:54
восход Солнца 07:26
Заход Солнца 16:59
Восход Луны 01:11 27 октября
Заход Луны 15:54 27 октября
Рама - Экадаш темной половины месяца
карттика
по Пурнимант
календарю. Это 23-й экадаши. По календарю Амавасьянт он
выпадает на месяц
ашвина.
Рама экадаш приходит после
Шарада пурнимы,
Карвачот и перед
Дивали.
"История поста повествует о благе, которое обретает постящийся
в этот день, даже без веры, и как это благо сделать вечным.
Благодаря могуществу Рама экадаши Шобхана обрел царство
на вершине горы Мандарачалы, способное исполнить все
желания и даровать вечное счастье, подобно корове Камадхену.
Чтобы царство стало вечным, понадобилась помощь его
благочестивой жены".
Подробнее см
Ведические праздники солнечно-лунного календаря. Накшатры и титхи В книге приведены даты на ближайшие три года, время прихода титхи, накшатр, уникальные
особенности всех месяцев года, традиции праздников, мифологическая история которых отражает Волну Времени титхи + накшатра = праздник.
История из Пуран__________
«Юдхиштхира Махараджа сказал: „О Джанардана, о Защитник всех существ, как называется Экадаши тёмной половины месяца карттика (октябрь—ноябрь). Пожалуйста, поведай мне это сокровенное знание".
Всевышний Господь, Шри Кришна, ответил: „О лев среди царей, слушай: Экадаши тёмной половины месяца Карттика называется Рама Экадаши. Он наиболее благоприятен, так как мгновенно уничтожает величайшие грехи и позволяет войти в духовную обитель. Я поведаю тебе его историю и расскажу о его славе".
Когда-то жил знаменитый царь Мучукунда, друживший с Господом Индрой, царём небес, а также с Ямараджей, Варуной и Вибхишаной — благочестивым братом демона Раваны. Мучукунда всегда говорил правду и постоянно совершал преданное служение Мне. Так как он правил в соответствии с религиозными принципами, его царство не знало беспокойств.
Свою дочь Чандрабхагу Мучукунда назвал в честь священной реки, и отдал её замуж за Шобхану, сына Чандрасены.
Как-то раз Шобхана прибыл во дворец тестя в благоприятный день Экадаши. Жена Шобханы Чандрабхага была встревожена: она знала, что её муж физически слаб, и не всякая аскеза ему по силам. Она сказала мужу: „Мой отец очень строг к соблюдению Экадаши. В дашами, день перед Экадаши, он бьёт в большую литавру и возглашает: „Никто не должен есть в Экадаши, день Господа Хари!"
Когда Шобхана услышал звук литавры, он сказал своей жене: „О прекрасная, что мне теперь делать? Пожалуйста, скажи мне, как я могу сохранить жизнь и одновременно исполнить наказ твоего отца!" Чандрабхага ответила: „Мой дорогой муж, в доме отца никто — даже слоны и лошади, не говоря уже о людях — не едят в день Экадаши.
Животные не получают в этот день, день Господа Хари, ни зерна, ни листьев, ни соломы, ни даже воды! Тогда как же ты избежишь поста? Мой возлюбленный, если ты хоть что-нибудь съешь, тебе придётся навсегда уйти отсюда. Решай же, как быть".
Принц Шобхана ответил: „Я решил поститься в священный день Экадаши. Какова бы ни была моя участь, я принимаю её. Решив так, Шобхана постился в Экадаши, хотя и невыносимо страдал от острого голода и жажды. Наконец, солнце зашло, и священная ночь осчастливила всех вайшнавов.
О Юдхиштхира, все преданные радовались, прославляя Господа Хари, и бодрствовали всю ночь, но для принца Шобханы эта ночь была невыносимой. И когда солнце взошло на двадаши, Шобхана был мёртв.
Царь Мучукунда принял участие в похоронах своего зятя: положил в погребальный костер огромную охапку дров, но своей дочери Чандрабхаге не велел идти вместе с мужем в огонь. Так Чандрабхага, после соблюдения всех очистительных обрядов в честь мужа, осталась жить в доме отца".
Господь Кришна продолжал: „О лучший из царей, благословение, обретённое Шобханой от соблюдения Экадаши, позволило ему после смерти стать правителем одного царства, которое располагалось на вершине горы Мандарачала. Это царство было подобно городу полубогов. Всё в нём ослепительно сияло: стены домов были украшены бесчисленными драгоценностями, столбы сделаны из рубинов, и золото и бриллианты сверкали повсюду.
Царь Шобхана сидел на троне под ярким белым балдахином, и слуги обмахивали его опахалами из хвостов яка. Великолепная корона сияла на его голове, прекрасные серьги украшали его уши, роскошное ожерелье — шею, а браслеты из драгоценных камней — руки. Ему служили гандхарвы (лучшие небесные певцы) и апсары (небесные танцовщицы). Воистину он был подобен второму Индре.
Однажды в царство Шобханы прибыл из царства Мучукунды брахман по имени Сомашарма, который совершал странствие по различным местам паломничества. Брахман увидел Шобхану во всей его блестящей славе и подумал: "Если я не ошибаюсь, этот сияющий правитель — зять моего царя Мучукунды".
Когда же Шобхана увидел брахмана, он встал с трона и почтительно приветствовал его. Поклонившись, он спросил брахмана о благополучии и здоровье своего тестя, жены и всех жителей города.
Сомашарма ответил: „О царь, всё благополучно в царстве твоего тестя. Жена твоя Чандрабхага и другие члены семьи чувствуют себя хорошо. Но, о царь, я удивляюсь, видя тебя здесь! Пожалуйста, расскажи мне о себе. Никто никогда не видел такого прекрасного города, как этот! Будь добр, расскажи, как он достался тебе".
Царь Шобхана отвечал: „Мне было даровано правление этим великолепным городом как благо от соблюдения поста на Рама Экадаши. Но, увы, при всей своей грандиозности весь этот город — лишь временное явление. И я не знаю, как сохранить его красоту и славу, как избавить город от эфемерного существования и сделать его вечным. Будь добр, просвети меня, помоги устранить этот изъян".
Брахман спросил: "Почему же это царство временно, и отчего ему не дарована вечность? Пожалуйста, объясни мне это, и я постараюсь тебе помочь".
Шобхана отвечал: „Я Постился в Экадаши без должной веры, и поэтому царство моё временно. Теперь послушай, как оно может стать вечным. Пожалуйста, возвращайся домой и расскажи Чандрабхаге, прекрасной дочери царя Мучукунды, всё, что увидел здесь и услышал от меня. Если ты расскажешь ей обо всём, мой город с её помощью сможет обрести вечность".
Брахман возвратился домой и рассказал всё Чандрабхаге. Услышав такие новости, она несказанно удивилась и обрадовалась. „О брахман, было ли это на самом деле или это сон?" — спросила она. Сомашарма ответил: „О царевна, я вне всякого сомнения видел твоего мужа в его великолепном царстве, которое походит на царство полубога. Однако он сказал, что его царство недолговечно и может развеяться в любой момент. Он очень надеется, что ты знаешь способ, как сделать его царство вечным".
Чандрабхага сказала: „О мудрец среди брахманов, пожалуйста, отведи меня к моему мужу сейчас же, я жажду увидеться с ним! Я смогу сделать его царство вечным, так как получила особое благословение за соблюдение всех пришедшихся на мою жизнь дней Экадаши. Пожалуйста, соедини нас снова и как можно скорее. Сказано, что тот, кто соединяет людей, находящихся в разлуке, обретает великое благо".
И брахман Сомашарма повёл Чандрабхагу в лучезарное царство Шобханы. До того, как войти в него, они остановились у подножия горя Мандарачалы в священном ашраме Вамадевы. Вамадева воспел гимны из Вед и, выслушав историю Чандрабхаги, окропил её святой водой. Под воздействием священных обрядов, совершённых этим величайшим риши, благо, полученное Чандрабхагой от соблюдения всех дней Экадаши, сделало её тело трансцендентным. Воодушевлённая, с сияющими от восхищения глазами, Чандрабхага продолжила путь.
Когда Шобхана увидел свою жену, поднимавшуюся к нему на вершину горы Мандарачалы, он преисполнился радости и воскликнул от счастья. Когда же она подошла к нему и он посадил её слева от себя, она сказала: „О дражайший, пожалуйста, выслушай, я скажу тебе нечто, что очень поможет тебе.
С восьмилетнего возраста я регулярно и с полной верой соблюдаю пост в каждый день Экадаши. Если я передам всё обретённое мною благо тебе, тогда твоё царство обретёт вечность и будет процветать всё больше и больше, достигая несметного изобилия!"
Господь Кришна продолжил: „О Юдхиштхира, таким образом Чандрабхага, получившая чудесное трансцендентное тело, на котором сияли прекраснейшие украшения, в конце концов насладилась миром и счастьем со своим мужем.
Благодаря могуществу Рама Экадаши Шобхана обрёл царство на вершине горы Мандарачалы, способное исполнить все желания и даровать вечное счастье, подобно корове Камадхену.
О величайший из царей, я поведал тебе славу Рама Экадаши.
Каждый, кто соблюдает священный день Экадаши в светлую и в тёмную половину каждого месяца, несомненно освободится от греховных реакций, даже таких, как убийство брахмана.
Не надо делать различия между Экадаши светлой и тёмной половины месяца. Так же, как чёрные и белые коровы дают одинаковое количество молока, так и Экадаши — тёмные они или светлые — даруют одинаковое благо и в конце концов освобождают из цикла рождений и смертей.
Каждый, кто просто слушает прославление этого священного дня Рама Экадаши, освободится от всех грехов и достигнет верховной обители Господа Вишну".
Так заканчивается повествование о славе Карттика-кришна Экадаши, или Рама Экадаши, из Брахма-вайварта Пураны.»
(«Из книги Библиотека журнала «Гауранга». ЭКАДАШИ. День Господа Хари. Перевод отдельных частей Пуран»).
|
ПЧЕЛА
 ЛОГО.jpg)
