На главную >>Ведический календарь >>Экадаши >>1. Утпанна ЭКАДАШИ

Индийский календарь
Лунный календарь

Про лунные календари пурнимант и амант:
Лунный календарь. Пурнимант и Амант - в чём отличие
Новолуние и Амавасья. В чём отличие этих понятий
Суть разницы тропического и сидерического зодиака

Про узлы (основа Ключей Времени):
Узлы Плутона и звезда Васат. Территория Пунарвасу .
ЦИКЛЫ ВРЕМЕНИ // Узлы Раху и Кету // Прецессия // Каласарпа йога .
Плутон и эклиптика. Узлы Плутона и Мировой экономический кризис .

11-й лунный день темной Луны маргаширша Утпанна экадаши/Читра и Хаста на звездном небе, титхи экадаши

1. УТПАННА ЭКАДАШИ (Маргаширша-кришна Экадаши)

2024 год
титхи экадаши начало 25 ноября 22:31
титхи экадаши конец 27 ноября 01:17
25 ноября 2024 накшатра Хаста с 22:54 до 02:05 27 ноября

восход Солнца 08:27
Заход Солнца 16:05

Восход Луны 02:45 26 ноября
Заход Луны 14:17

Утпанна (Маргаширша-кришна) — экадаши тёмной половины месяца маргаширша. (по пурнимант календарю). По амавасьянт - идет месяц карттика. Это 1-й экадаши, он приходит после Дэва Утхана экадаши, когда Вишну просыпается от сна.

Утпанна экадаши приходит после Карттика пурнимы.

Именно с него Писания советуют новичкам начинать практику соблюдения поста в экадаши. Утпанна связан с происхождением поста экадаши, этот день считается годовщиной рождения экадаши, когда явилась Экадаши- деви, шакти Вишну.

Про этот экадаш см в книгах: Ведические праздники в накшатре Хаста и Ведические праздники солнечно-лунного календаря. Накшатры и титхи.

Этот пост связан с накшатрой Читра.
На основе Спики большинство современных традиций ведут отсчет сидерического зодиака. Возможно, именно с этим связана традиция начинать годовой пост экадаш с Утпанна.

Читра - одна из накшатр, связанных с Предками. Урок по Читре курса Йогатары накшатр - 14 часов. Рассматриваем множество примеров гороскопов, а также праздники, связанный с Читрой - это одни из самых известных праздников.

Однако и Хаста является большой точкой поворота, с которой удобно начинать отсчет.
Утпанна в 2024 году совпадает с Хастой, причем, титхи и накшатра начинаются и заканчиваются почти одновременно.

"Утпанна экадаши приходит, когда Солнце находится около звезды Антарес. Стареющая зрелая Луна, приближающаяся к солнцу, в 11-й своей темной фазе видна в это время вблизи Черного Ворона — накшатры Хаста и яркой Спики — йогатары Читры". Из книги Ведические праздники в накшатре Хаста.
В этом иллюстрированном издании приведены схемы Ключей Времени и иллюстрации звездного неба для каждого праздника, а также - даты прихода титхи и накшатры на ближайшие три года. С накшатрой Хаста связан не только Утпанна экадаш.

В книге "Предки. Традиции их почитания. Накшатры и титхи" - о накшатрах и лунных днях, связанных с Предками.

Экадаши, двадаши относятся к таким дням. В книге см сакральный смысл экадаши, почему в экадаши соблюдают пост.

Мы стоим на плечах наших предков. Какова платформа, так и стоим. О своих предках надо знать, тем более о первопредках человечества. В книге отдельная глава посвящена первопредкам. Подробное содержание см по ссылке в описании книги.

Экадаши, а также другие праздники, посты, приходящие в согласии с природными ритмами, накшатрами, новолуниями, полнолуниями, лунными днями – описаны в книге Ведические праздники солнечно-лунного календаря. Накшатры и титхи В книге приведены даты на ближайшие три года, время прихода титхи, накшатр, уникальные особенности всех месяцев года, традиции праздников, мифологическая история которых отражает Волну Времени титхи + накшатра = праздник.

В книге приведены наглядные схемы каждого месяца, построенные по Веде Времени, есть описание особенностей каждого месяца года, традиций праздников.

Месяц маргаширша - очень интересный, выделяется среди других.

Человек подобен году. Изучая кологодные праздники, мы понимаем себя, налаживаем свою связь с высшими энергиями. В книге за основу взят индийский календарь, потому он связан с накшатрами и лунными днями. Изучая традиции праздников, время их прихода, мы глубоко понимаем накшатры и лунные дни.



______

«Сута Госвами сказал: "О учёные брахманы, много лет назад Господь Шри Кришна объяснил благоприятные свойства в дни Экадаши, а также правила и предписания, регулирующие соблюдение поста в каждый из таких святых дней. О лучшие брахманы, каждый, слушающий о происхождении и славе этого священного поста в дни Экадаши, насладившись разными видами счастья в этом материальном мире, направляются прямо в обитель Господа Вишну.

Арджуна, сын Притхи, спросил Господа: "О Джанардана, каково благо от полного поста, вкушения только ужина или от еды в поддень дня Экадаши, а также каковы правила соблюдения различных дней Экадаши? Милостиво поведай мне все это".

Всевышний Господь, Кришна, ответил: "О Арджуна, новичку следует начинать практику соблюдения поста в Экадаши с приходом зимы в тёмную половину месяца маргаширша (ноябрь-декабрь). В дашами, день перед Экадаши, он должен хорошо очистить зубы. Затем, в течение восьмой части дашами, когда солнце заходит, ему следует поужинать. На следующее утро преданный должен, в соответствии с правилами и предписаниями, соблюдать пост.

В полдень он должен правильно совершить омовение в реке, озере или небольшом пруде. Больше всего очищает омовение в реке, за ним следует омовение в озере, а омовение в маленьком пруде наименее очищающе; если нет ни реки, ни озера, ни пруда, он может омыться хорошей водой. Преданному надо воспевать молитвы, содержащие имена Матери Земли: "О Ашвакранте! О Ратхакранте! О Вишнукранте! О Васундхаре! О Мриттике! О Мать Земля! Милостиво устрани все грехи, накопленные мною за прошлые жизни, чтобы я мог войти в священную обитель Всевышнего Господа". Воспевая, преданный должен смазать тело грязью.

В день поста преданному не надо говорить с отпавшими от своих религиозных обязанностей, с собакоедами, ворами и лицемерами. Также надо избегать разговоров со сплетниками и с оскорбителями полубогов, ведической литературы и брахманов, с другими безнравственными людьми, которые спят с запрещённой женщиной, с разбойниками и грабящими храмы. Поговорив с любым из них, или даже посмотрев на них в течение Экадаши, надо очиститься, глядя непосредственно на солнце.

Затем преданный должен почтительно поднести Господу Говинде наилучшую пищу, цветы и т. д. В своём доме он должен предложить в чистом сознании преданности Господу лампадку. Ему также надо избегать дневного сна и полностью воздерживаться от секса. Не принимая ни воды, ни пищи он должен всю ночь радостно воспевать славу Господа и играть на музыкальных инструментах, чтобы доставить ему наслаждение. Бодрствуя всю ночь в чистом сознании, поклоняющийся должен дать милостыню квалифицированным брахманам и предложить им смиренное почтение, моля простить его оскорбления.

Серьёзные в преданном служении должны рассматривать Экадаши тёмной половины месяца равным Экадаши светлой половины. О царь, не надо делать различия между этими двумя видами Экадаши...

Поэтому, следует поститься в день Господа Хари, либо есть лишь раз в полдень, избегая зерна и бобов; есть лишь раз вечером, избегая зерна и бобов; или поститься полностью. Пребывание в месте паломничества, раздача милостыни, совершение огненных жертвоприношений имеют значение до тех пор, пока не наступил Экадаши. Поэтому каждый, страшащийся материальных страданий, должен соблюдать Экадаши.

В Экадаши нельзя пить воду из ракушки, убивать таких живых существ, как рыбы и свиньи, а также есть зерновые и бобовые. Итак, о Арджуна, по твоей просьбе Я описал лучший из всех методов поста".

Затем Арджуна спросил: "О Господь, Ты сказал, что даже тысяча ведических жертвоприношений не равны посту в Экадаши. Как возможно это? Как Экадаши стал значительнее всех дней?"

Господь Шри Кришна ответил: "Я расскажу тебе, почему Экадаши самый очищающий из всех дней. Когда-то в Сатья-югу жил необычайно страшный демон по имени Мура. Всегда очень гневный, он держал в страхе всех полубогов, побеждая даже Индру, царя небес; Вивасвана, Бога Солнца; восьмерых Васу; Господа Брахму; Вайю, бога ветра и Агни, бога огня. Своей ужасной силой он подчинил их себе. Тогда Господь Индра пришёл к Господу Шиве и сказал: "Мы все упали с наших планет и теперь в несчастье скитаемся по земле. О Господи, как найти нам избавление от этого бедствия? Что ждёт нас, полубогов?"

Господь Шива ответил: "О лучший из полубогов, иди к Господу Вишну, сидящему на Гаруде. Он - Джаганнатха, правитель всех Вселенных, а также их убежище. Он защищает все души, предавшиеся Ему".

Господь Кришна продолжал: "О Арджуна, завоеватель богатства, выслушав эти слова Господа Шивы, Господь Индра вместе со всеми полубогами отправился туда, где отдыхал Господь Джаганнатха, Господь Вселенной, защитник всех душ. Глядя на Господа, спящего в воде, полубоги сложили ладони и вслед за Индрой вознесли такие молитвы: "О Верховная личность Бога, склоняемся пред Тобою. О Бог богов, о прославленный главными полубогами, о Враг демонов, о лотосоокий Господь, о Мадхусудана (убивший демона Мадху), пожалуйста, защити нас. Напуганные демоном Муру, мы пришли найти убежище у тебя. О Джаганнатха, Ты творящий всё и создатель всего. Ты мать и отец всей Вселенной. Ты создаёшь, поддерживаешь и разрушаешь всё. Ты высший помощник всех полубогов, и только Ты можешь принести им мир. Только Ты являешься землёй, небом и всеобщим благодетелем.

Ты Шива, Брахма и Вишну, поддерживающий три мира. Ты — бог солнца, луны и огня. Ты очищенное масло, жертвоприношение, священный огонь, мантры, ритуалы, священник и тихое повторение джапы; Ты сама жертва, приносящий жертву и наслаждающийся её результатами, Верховная Личность Бога. Ничто в этих трёх мирах, как движущееся, так и неподвижное, не может существовать независимо от Тебя. О Всевышний Господь, Бог богов, Ты защитник предавшихся Тебе. О Высший мистик, о убежище страшащихся, пожалуйста, спаси и защити нас. Вас, полубогов, победили демоны, и мы низвергнуты с райских сфер. О Господь, лишённые своего положения, мы теперь скитаемся по этой земной планете".

Господь Кришна продолжил: "Выслушав слова Индры и других полубогов, Шри Вишну, Верховная личность Бога, ответил: "Какой демон обладает столь великой силой иллюзии, что смог победить всех полубогов? Каково его имя и где он живёт? Где он получил свою силу и защиту? Расскажи мне, Индра, обо всём и не бойся".

Господь Индра сказал: "О Верховная личность Бога, О Бог богов, о побеждающий страх в сердцах Твоих чистых преданных, о милостивый к Своим преданным слугам; был когда-то в династии брахманов могущественный демон по имени Надиджанга. Он был необычайно грозен и полностью посвятил себя низвержению полубогов. Он породил сына, имеющего позорную известность, по имени Мура. Большим стольным градом Муры является Чандравати. Оттуда чрезвычайно злой и могущественный демон Мура завоевал весь мир и победил всех полубогов, выгнав их с небесного царства. Он взял себе роль Индры, царя небес; Агни, бога огня; Ямы, бога смерти; Вайю, бога ветра; Иши - Господа Шивы; Сомы, бога луны; Найррити, бога направлений; и Паши-Варуны, бога воды. Также он стал излучать свет в роли бога солнца, а также превратил себя в облака. Полубоги не могут победить его. О Господь Вишну, пожалуйста, убей этого демона, даруй победу полубогам". Слушая от Индры эти слова, Господь Джанардана очень разгневался и сказал: "О могущественные полубоги, вы все можете теперь отправиться в стольный град Муры Чандравати". Воодушевлённые этим, все полубоги во главе с Господом Хари двинулись в Чандравати.

Увидев полубогов, Мура, главнейший из демонов, громогласно захохотал вместе с бесчисленными тысячами других демонов, держащих сияющее бриллиантами оружие. Мощно вооружённые демоны кололи полубогов, которые стали покидать поле битвы, убегая в десяти направлениях. Увидев на поле боя Всевышнего Господа Хришикешу, владыку чувств, свирепые демоны набросились на него с различным оружием в руках. Как только они атаковали Господа, державшего меч, диск и палицу, он пронзил все их члены Своими острыми ядовитыми стрелами. Много сотен демонов погибли от руки Господа.

В конце концов с Господом стал сражаться Мура, глава демонов. Мура пользовался магической силой, обезвреживая любое оружие, выпущенное Всевышним Господом Хришикешей. Демон воспринимал удары оружия как прикосновение цветов. Когда Господь не смог победить демона даже разными видами оружия - метательным и тем, которое держат, - Он стал сражаться голыми руками, столь же твёрдыми, как обитые железом палицы. Господь боролся с Мурой тысячу небесных лет, а затем, как бы устав, отправился в Бадарикашрама. Здесь Господь Йогешвара, величайший из всех Йогов, Господь Вселенной, вошёл для отдыха в очень красивую пещеру, называемую Химавати. О Дхананджая, завоеватель богатства, эта пещера имела размеры в девяносто шесть миль и только один вход. От страха, а также, чтобы поспать, Я зашёл туда. Великая битва, конечно же, очень утомила Меня. Демон последовал за мной в пещеру и, увидев Меня спящим, подумал в сердце своём: "Сегодня я уничтожу Хари, убийцу всех демонов".

Пока злонамеренный Мура строил эти планы, из Моего тела, ослепительно сияя, изошла юная девушка. Мура увидел, что она снаряжена различным сверкающим оружием и готова к сражению. Вызванный этой женщиной на бой, Мура приготовился и стал сражаться с ней, но очень удивился тому, что она не уступает ему в сражении. Царь демонов сказал: "Кто создал эту гневную, грозную девушку, так мощно, подобно удару молнии, сражающуюся со мной?" Сказав это, демон продолжил сражаться.

Внезапно эта лучезарная богиня вдребезги разбила всё оружие Муры и в одно мгновение лишила его колесницы. Он бросился на неё с голыми руками, но увидев это, она гневно снесла ему голову. Поверженный демон упал на землю и отправился в обитель Ямараджи, Паталу, подземную область, где находят тдых от страха и несчастий враги Господа.

Когда Всевышний Господь проснулся, он увидел поверженного демона и девушку, склонившуюся пред ним со сложенными ладонями. Его лицо выражало изумление; Господь Вселенной сказал: "Кто убил этого злобного демона? Он легко победил всех полубогов, гандхарвов, даже самого Индру вместе с марутами, спутниками Индры, а также нагов (змиев), правителей низших планет. Он победил даже Меня, заставив спрятаться от сражения в этой пещере. Кто так милостиво защитил Меня, после того, как Я убежал с поля битвы, чтобы поспать в этой пещере?"

Девушка ответила: "Это я убила демона, явившись из Твоего трансцендентного тела. О Господь Хари, увидев Тебя спящим, он, конечно же, захотел убить Тебя. Понимая намерения этой занозы трёх миров, я убила злобного негодяя и избавила от страха всех полубогов. Я - Твоя великая маха-шакти, Твоя внутренняя энергия, порождающая страх в сердцах Твоих врагов. Чтобы защитить три мира, я убила этого демона, ужасающего всю Вселенную. О Господь, пожалуйста, скажи, почему Ты удивился, увидев этого демона убитым?"

Всевышний Господь сказал: "О безгрешная, Я очень доволен, что ты убила этого царя демонов. Ты даровала полубогам счастье, процветание и все блага. Так как ты принесла наслаждение всем полубогам в трёх мирах, Я очень доволен тобой. О благая, проси у Меня, чего хочешь. Несомненно, Я дам тебе это".

Девушка сказала: "О Господь, если Ты доволен мной и хочешь меня наградить, дай мне силу освобождать от величайших грехов тех, кто постится в этот день. Я хочу, чтобы половина блага от поста достигалась теми, кто ест один раз вечером (избегая зерна и бобов) или в полдень. Также пускай тот, кто, контролируя свои чувства, строго соблюдает полный пост в день моего явления, на один миллиард кальп(5) вернётся в обитель Господа Вишну, испытав в этом мире все виды наслаждений. Такое благословение я хочу получить по Твоей милости, мой Господь. О Господь Джанардана, пожалуйста, даруй соблюдающему полный пост, а также принимающему пищу только раз вечером или в полдень, религиозное отношение, богатство и, наконец, освобождение".

Всевышний Господь сказал: "О самая достойная женщина, да будет так. В этом мире все Мои преданные будут поститься в твой день, прославившись этим в трёх мирах, и, в конце концов, придут ко мне и останутся в Моей обители. Так как ты, Моя трансцендентная энергия, явилась на одиннадцатый день убывающей луны, тебя будут звать Экадаши. Если кто-то постится в экадаши, Я сожгу все его грехи и дарую ему Свою трансцендентную обитель.

Мне наиболее дороги следующие дни полной и новой луны: тртийа (третий день), аштами (восьмой день), навами (девятый день), чатурдаши (четырнадцатый день), и, в особенности, Экадаши (одиннадцатый день).

Благо от поста в Экадаши превосходит результаты всех других постов, путешествий в места паломничества и даже раздачи милостыни брахманам. Воистину говорю тебе: "Это так".

Даровав девушке Своё благословение, Всевышний Господь внезапно исчез, с того времени день Экадаши стал самым благоприятным и прославленным во всей вселенной. О Арджуна, если человек строго соблюдает Экадаши, я убью всех его врагов и дарую ему высшую обитель. Несомненно, Я устраню все препятствия с пути духовного совершенства того, кто любым из предписанных способов соблюдает этот великий день, и дарую ему совершенство жизни.

Итак, о сын Притхи, я описал тебе возникновение Экадаши. Один этот день уничтожает все грехи. Несомненно, это самые благоприятный день для разрушения всех грехов, и он возник на благо каждого в этой Вселенной, даровав все совершенства.

Не надо делать различия между Экадаши прибывающей и убывающей луны; должны соблюдаться оба, о Партха, и не надо считать их отличными от маха-двадаши. Каждый, кто постится в Экадаши, должен считать эти два экадаши тождественными, ибо они содержат те же титхи.

Каждый, соблюдающий полный пост в Экадаши, следующий правилам и предписаниям, достигнет высшей обители Господа Вишну, путешествующего на Гаруде. Слава тем, кто предался Господу Вишну, путешествующему на Гаруде. Слава тем, что предался Господу Вишну и постоянно постигает величие Экадаши. Давший обет ничего не есть в Экадаши и вкушать пищу лишь на следующий день, достигает того же блага, что и совершающий жертвоприношение коня. В этом нет сомнения.

В двадаши, следующий день после Экадаши, надо молиться: "О Пундарикакша, о лотосоокий Господь, теперь я буду есть. Пожалуйста, защити меня". Сказав это, мудрый преданный должен предложить лотосным стопам Господа цветы и воду и, трижды воспевая восьмислоговую мантру , просить Господа принять пищу. Если преданный хочет достичь результата поста, ему надо выпить воды, взятой из освящённого сосуда, в котором вода подносилась лотосным стопам Господа.

В двадаши надо избегать: спать днем, есть в чужих домах, есть больше одного раза, заниматься сексом, есть мёд, есть из бронзовой посуды, есть урад дал, растирать тело маслом. В двадаши преданный должен отказаться от этих восьми действий. Если в этот день он хочет говорить с отверженными, ему нужно очиститься, съев лист туласи или плод амалаки. О лучший из царей, с полудня в Экадаши до рассвета в двадаши надо быть занятым совершением омовения, поклонением Господу, выполнением преданного служения, включая раздачу милостыни и совершение огненных жертвоприношений. Если кто-то находится в трудных обстоятельствах и не может в двадаши правильно прервать пост, то можно прервать его, выпив воды; после этого не будет ошибкой вновь поесть.

Преданный Господа Вишну, день и ночь слушающий дающие все блага рассказы о Господе из уст чистого преданного, поднимется на планету Господа и проживёт там десять миллионов кальп. И тот, кто слышал хотя бы одно предложение, повествующее о величии экадаши, свободен от последствий даже таких грехов, как убийство брахмана. В этом нет сомнения. Никогда не будет лучшего пути поклонения Господу Вишну, чем соблюдение поста в экадаши".

Так заканчивается повествование о славе Маргаширша-кришна Экадаши, или Утпанна Экадаши, из Вхавишья-уттара Пураны.

Примечания

2. В "Шахабхарате" говорится: "аннадау джаладаш чайва атураш ча чикитсаках / тривидхам сваргам айати вина Йагвена бхаратах – О Бхарата, дающий поесть хлеба, попить воды, лекарство и лекарскую помощь нуждающемуся, попадает на небо без совершения каких-либо, жертвоприношений".
3. Амара-коша называет следующие имена восьми васу: Дхара, Дхрува, Сома, Аха, Анила, Нала, Пратьюша и Прабхава.
4. Всевышний Господь не может испугаться или устать. Это часть Его игры, в которой явилась Экадаши-деви.
5. Одна калпа, составляющая 12 часов Господа Брахмы, длится 4 320 000 000 лет. Так как Господь Кришна говорит в Бхагавад-гите [8.21]: "Достигший Моей обители никогда не возвращается в материальный мир", - следует понимать, что в течение миллиарда кальп жизни преданного в обители Господа Вишну, он будет совершать преданное служение и таким образом станет достоин остаться там навсегда.
6. Некоторые из многих дней поста ведического календаря:
Тртийа. Есть один тртийа, когда надо поститься. Этот день в светлой половине месяца ваисакха (апрель-май). В этот день надо поклоняться Верховному Брахману и совершать омовение в океане.
Лотами. Эти дни поста включают Кришна-Джанмаштами, Радхаштами и гопаштами, когда надо поститься до полуночи, полудня и захода солнца соответственно.
Навами включает Рама навами и Акшайа навами.
Чатурдаши. Эти дни поста включают Нрисимха Чатурдаши, Ананта Чатурдаши и Шива Чатурдаши.
Экадаши. Из всех дней поста экадаши наиболее дорог Господу Кришне. Тот, кто не может соблюдать все эти дни поста, достигнет блага каждого из них, просто соблюдая Экадаши.
7. Тремя рекомендованными способами соблюдения Экадаши являются: полный пост, приём пищи лишь вечером, приём пищи в любое другое время дня. Тот, кто ест, должен полностью избегать зерновых и бобовых.
8. Иногда, из разных астрономических соображений, Экадаши должен соблюдаться на следующий день, двадаши. Этот маха-двадаши считается самым благоприятным.
9. Восьмислоговая мантра: ом намо нарайанайа.
10. См. 5.
11. Убийца брахмана, слушая о величии Утпанна Экадаши, освободится от последствий этого греха. Однако нельзя заранее думать, что можно убить брахмана и избежать наказания, просто слушая об этом Экадаши.» («ЭКАДАШИ. День Господа Хари. Перевод отдельных частей из Пуран»). Информация с сайта http://www.philosophy.ru