Наряду с экадаши Парама, который ожидается после, Падмини случается раз в несколько лет, причем только в месяц Пурушоттама. С точки зрения ведического лунного календаря високосный год наступает не раз в четыре, как в западном календаре, а раз в 3 года. В этом случае добавляется один дополнительный лунный месяц Пурушоттама.

В 2020 году пост Падмини экадаши приходит 27 сентября.


Экадаши титхи начало – 26 сентября в 16:29
Экадаши титхи конец – 27 сентября в 17:16

Накшатра Шравана 26 сентября 16:55 — 27 сентября 18:19

В этот раз титхи экадаши начинаются после рассвета 26 сентября, поэтому пост переносится на следующий день, когда во время рассвета будут экадаши - 27 сентября 2020 г.





В 2020 году этот экадаши совпадает с накшатрой Шравана, божество которой – сам Вишну, поэтому значимость поста увеличивается.

В году есть экадаши и двадаши, которые совпадают с накшатрой Шравана, они особо выделяются. О некоторых из таких дней и о самой накшатре уже есть видео на Астро Мадху

Эти дни, а также другие праздники, посты, приходящие в согласии с природными ритмами, накшатрами, новолуниями, полнолуниями, лунными днями – описаны в книге "Ведические праздники индийского календаря" . В книге даны традиции, время прихода праздника, на основании каких положений светил рассчитывается праздник и также даны даты на ближайшие три года. Напечатанный тираж заканчивается, в электронном виде - этой книги нет, так что успевайте приобрести и заранее планировать свой календарь постов.

Особенно важны праздники, связанные с накшатрой рождения, об этих праздниках надо знать. К сожалению, важность связи накшатры и праздника в настоящее время очень мало кто понимает. А это – основа понимания накшатры. С накшатрой Шравана . связано достаточно много древних праздников, в книге они описаны, традиции их очень интересны и конечно, их изучение помогает глубокому погружению в знание об этой замечательной накшатре.

Одиннадцатый или двенадцатый дни светлой или тёмной половины лунного месяца, находящиеся под управлением накшатры Шравана, известны как виджая-титхи - дни победы, говорится, что они даруют победу преданным почитателям Вишну.

Экадаши и двадаши в накшатру Шравана обычно приходят во время месяцев бхадрапада и пхалгуна.

А в этом году такое знаменательное сочетание случилось в дополнительный месяц, поэтому важность поста увеличивается.



История поста Падмини экадаши - о царе Картавирья, который правил в трета-югу. Благодаря суровому подвижничеству и мудрости его жены Падмини Картавирья получил желаемое. Супруги по совету Анасуи, дочери Кардама муни соблюдали экадаши в Адхика маса ради рождения сына, который будет править миром.

Довольный ими, по желанию Картавирьи Господь даровал сына, который не будет уничтожен ни полубогами, ни людьми, ни змеями, ни демонами, ни духами, которого сможет одолеть только Вишну. Падмини забеременела и на свет появился сильнорукий Картавирьярджуна. Он был самым сильным в трёх мирах.

Этими качествами он обладал благодаря своей матери, которая для его рождения соблюдала пост на экадаши дополнительного месяца.

Так что – плоды соблюдения этого экадаши связаны с рождением желанного потомства.

В году есть два Путрада экадаши, пост, дарующий потомство.

Это Шравана-шукла экакдаши, его также называют Павитропана, Шравана путрада экадаши светлой половины месяца шравана (июль—август). Это 18-й экадаши. В этом году он был 30 июля 2020 г.

Второй Путрада экадаши приходит в светлую луну месяца пауша - Пауша шукла - экадаши светлой половины месяца пауша (декабрь-январь), это 4-й экадаши года. В этом году он был 6 января.

Эти посты особенно дарованы тем, кто собираются стать родителями или уже находятся в положении беременности, чтобы она прошла благоприятно. А в этом году – вот, еще третий пост на эту тему, еще одна возможность для тех, кто пропустил два Путрада экадаши и желают стать родителями.

Подробнее о традициях и датах экадаши см в книге "Ведические праздники индийского календаря" .
К этой книге есть видео дополнения, которые можно приобрести отдельно от книги. А приобретающим книгу - дополнения предоставляются бесплатно.

Также про экадаши - см видео на ютуб канале Астро Мадху, там смотрите плейлист ЭКАДАШИ.

Экадаш, который приходит во время Шукла Пакши (светлой половины) Адхика Масама (дополнительного месяца), известен как Падмини Экадаши. Адхика маса - это дополнительный месяц, который бывает не каждый год. Этот, 2020 год – как раз год с дополнительным месяцем и экадаш, который приходит – 27 сентября 2020 – случается не каждый год, потому что это экадаши дополнительного месяца и только в те годы, когда этот дополнительный месяц присутствует в календаре, тогда и соблюдают этот экадаши, причём, в разное время года. Ни в один из месяцев года Падмини экадаш не установлен, он приходит только в те годы, когда есть дополнительный месяц. Так как это случается только раз в три года, поэтому этому экадаши приписывают особое значение, впрочем – как и самому дополнительному месяцу.

Отсчет времени многих праздников идет по солнечно-лунному календарю. Солнечный и лунный месяцы не одинаковы. Поэтому лунный год (12 лунных месяцев) короче, чем год солнечный. За три года эта разница возрастает до целого месяца (примерно 33 дня). Поэтому раз в три года добавляют дополнительный месяц, чтобы уравнять лунный год с солнечным. Дополнительный месяц известен как Пурушоттам, Адхика, Малмас. Время начала дополнительного месяца рассчитывается астрологически. В результате дополнительных вставок получается лунный месяц без санкранти. Такой месяц называется адхика – дополнительный месяц, в течение которого солнце не переходит в следующий знак. Если между двумя новолуниями нет санкранти, тогда основной месяц разделяется пополам и в середине вставляется дополнительный адхика месяц, т.е. получается, что между двумя санкранти происходят два новолуния, а не одно, как обычно. Когда в течение лунного месяца солнце переходит в следующий знак два раза, такой месяц носит название Кшая-маса или утраченный месяц. Оба месяца исключены из благоприятных мухурт. Однако для духовной деятельности они считаются очень благоприятными.

Значение дополнительных месяцев не стоит преувеличивать, как это активно пропагандируется в наше время разными религиозными организациями. Календарь – творение людей, у природы – никаких нестыковок и дополнительных месяцев, у неё всё чётко, всё вовремя, всё идёт по идеальному графику. А если люди не могут понять тайну времени, это их проблема, однако из такой проблемы часто делается культ. Незнание превращается в культ каких-то особых месяцев, придуманных людьми, не умеющими правильно выстроить календарь.

Но – на сегодня вот так, чего достойны, то и имеем. Когда множество людей верят в то, что в какой-то день или месяц происходит что-то особенное, тогда оно действительно происходит. Ещё лучше, когда человек знает природу времени и соблюдает действительно особенные дни осознанно. Эти дни – когда наша земля проходит стыковые точки своего пути, изменяя направление движения. Также это - соединение со звёздами, накшатрами, восход светил, когда происходит соединение излучений от разных источников и наша земля находится под воздействием этого излучения, как под душем. В это время происходит выравнивание. Душ может быть живительным, охлаждающим, бодрящим, может быть согревающим или чрезмерно горячим. Это – природа времени.

«Выравнивание тела ума и души важно для того, чтобы пережить полноту человеческой жизни и связанное с ней великолепие. Целостная жизнь — это основная нота человеческого. Социально-экономическая жизнь с духовностью в качестве основы — таково понимание жизни Видящим. Временами выравнивание не требует усилий, а иногда усилия требуются. Рассветные и закатные часы, дни полнолуний и новолуний, равноденствий и солнцестояний — подарки времени для человека, чтобы он выравнялся. Выравнивание вызывает слияние божественного и человеческого в теле. А это в свою очередь позволяет божественному выражаться через тело. Другое название выравнивания — йога» (Из книги «Ключи времени»). "Ключи времени" .

Дэвата дополнительного месяца — Пурушоттам, этот месяц не предназначен для чувственных наслаждений. В дополнительном месяце приходят два экадаши: Падмини и Парама.

Большинство дополнительных месяцев приходится на месяцы Джйештха (май-июнь) и Шравана (июль-август). Реже – на месяцы Ашадха (июнь-июль) и Бхадра (август-сентябрь), Вайшакха (апрель-май) и Ашвина (сентябрь-октябрь). Иногда, достаточно редко – на месяц Чайтра (март-апрель) и еще реже - на Пхалгуна (февраль-март).

_______________

Юдхиштхира Махараджа спросил: "0 Джанардана, как называется Экадаши светлой половины дополнительного месяца в високосном году*? Как его правильно соблюдать? Пожалуйста, поведай мне это».

Верховная божественная Личность, Господь Шри Кришна, ответил: "О Пандава, столь достойный прославления экадаши светлой половины дополнительного месяца високосного года называется Падмини. Он очень благоприятен. Удачливые души, соблюдающие его с решимостью и верой, возвращаются в Мою обитель.

Могущество этого экадаши дополнительного месяца в разрушении грехов сравнимо с Моим могуществом. Даже четырехголовый Господь Брахма не может должным образом прославить этот экадаши.

Давным-давно Господь Брахма рассказал Нараде об этом освобождающем, уносящем все грехи экадаши".

Лотосоокий Господь Кришна был очень доволен вопросом Юдхиштхиры и обратился к нему с такими приятными словами: "О царь, пожалуйста, слушай внимательно о том, как я поведаю тебе путь поста в экадаши Падмини, которому редко следуют даже великие святые.

Надо начинать поститься в дашами*, за день до экадаши не есть урад дал, пинк дал*, горох, шпинат, мед, морскую соль*, а также не обедать в чужих домах и не пользоваться бронзовыми тарелками. Надо избегать этих восьми вещей.

В дашами надо есть только один раз, спать на полу и воздерживаться от половых актов. В экадаши бхакта должен встать рано утром, но не должен чистить зубы. Затем он должен тщательно омыться - если возможно, в местах паломничества.

Воспевая священные гимны из Вед, он должен обмазать свое тело коровьим навозом, смешанным с глиной, пастой из семян кунжута, травой куша и порошком из плодов амалаки. После этого бхакта должен опять тщательно вымыться, после чего воспеть следующие молитвы:

"О священная глина, тебя сотворил Господь Брахма, очистил Кашьяпа-муни и поднял Господь Кришна в облике Варахи, воплощения в образе вепря. О глина, пожалуйста, очисть мою голову, глаза, руки и ноги. О глина, я почтительно склоняюсь перед тобой. Будь добра и очисть меня, чтобы я мог поклоняться Всевышнему Господу Хари.

О навоз, ты обладаешь лечебными и очищающими свойствами, потому что ты исходишь непосредственно из желудка нашей всеобщей матери, коровы. Ты можешь очистить всю Землю. Пожалуйста, прими мои смиренные поклоны и очисть меня.

О плоды амалаки, пожалуйста, примите мои смиренные поклоны. Вы родились из слюны Господа Брахмы, и вашим присутствием очистилась вся планета. Будьте добры и очистите конечности моего тела.

О Всевышний Господь Вишну, о Бог богов, о владыка Вселенной, о Держащий раковину, диск, палицу и лотос, пожалуйста, позволь мне совершить омовение во всех священных местах паломничества".

Произнося эти прекрасные молитвы, воспевая мантры Господу Варуне и медитируя на все места паломничества, расположенные по берегам Ганги, надо совершить омовение в любой воде, находящейся рядом.

Затем, о Юдхиштхира, бхакта должен вытереть свое тело, очистив рот, спину, грудь, руки и талию перед тем, как поклоняться Всевышнему Господу, одетому в ослепительные желтые одежды и дающему наслаждение всем существам. Тем самым бхакта разрушит все свои грехи.

После этого он должен повторить священную Гаятри-мантру, совершить подношение своим предкам, затем войти в храм Вишну, чтобы поклоняться Нараяне, супругу Лакшми-деви. Если возможно, бхакта должен сделать мурти* Радха-Кришны или Шива-Парвати из золота и предложить им чудесное поклонение с преданностью.

Он должен наполнить медный или глиняный горшок чистой водой, смешанной с ароматическими веществами, накрыть горшок куском ткани, а также золотой или серебряной крышкой, приготовив таким образом асану, на которой могут сидеть мурти Радха-Кришны или Шива-Парвати для поклонения.

В соответствии с возможностями, бхакта должен затем поклоняться этим мурти ароматными благовониями, яркой лампой на гхи*, пастой из сандалового дерева, а также камфорой, мускусом, кункумой и другими ароматическими предметами, а также отборными благоухающими цветами, такими, как белый лотос и другими, согласно времени года, а также поднести прекрасно приготовленную пищу.

В этот особенный экадаши бхакта должен петь и танцевать в экстазе перед Божеством. Он должен избегать праджалпы* всех видов и не должен также беседовать или касаться человека низкого рождения или женщины в период менструации.

В этот день он должен особенно тщательно стараться говорить только правду и не должен никого ругать или отчитывать перед Божеством Господа Вишну - ни брахманов, ни духовного учителя.

Скорее, он должен с другими бхактами слушать, как вайшнавы прославляют деяния Господа Вишну из Пуран. Не надо пить или даже прикасаться губами к воде в экадаши, а тот, кто не может выполнять это предписание, должен пить только воду или молоко. В противном случае пост считается прерванным.

Надо бодрствовать всю ночь, петь и играть на музыкальных инструментах для трансцендентного удовольствия Верховной Личности.

В течение первой четверти ночи в экадаши бхакта должен предложить своему почитаемому мурти немного мякоти кокосового ореха, во время второй - плоды бела, во время третьей - апельсин, а когда ночь будет подходить к концу - немного ореха бетеля.

Бодрствуя первую часть ночи в экадаши, бхакта получает такую же награду, как если бы он совершал Агништома-ягыо. Бодрствуя в течение второй части ночи, бкакта получает награду, как если бы он совершил Ваджапея-ягью. Бодрствуя третью часть ночи, бхакта получает награду, сравнимую с совершением Ашвамедха-ягьи, а тот, кто бодрствует всю ночь, обретает все вышеперечисленные блага, а также великое благословение, получаемое совершением Радхасуя-ягьи.

Нет лучшего дня поста в году, чем на Падмини. Ничто не может даровать такую награду, как он - будь то огненное жертвоприношение, здание, прекрасное образование или аскетизм. Безусловно, тот, кто соблюдает этот священный пост в экадаши, обретет все блага, достигаемые омовением во всех местах паломничества мира.

После бодрствования в течение ночи, бхакта должен на рассвете совершить омовение, затем тщательно поклоняться Мне. Потом он должен накормить достойного брахмана и с почтением дать ему мурти Господа Кешавы* и горшок, наполненный чистой ароматной водой. Такой дар будет гарантировать бхакте успех в этой жизни и освобождение в будущей.

О безгрешный Юдхиштхира, отвечая на твои вопросы, Я описал правила и предписания, а также благословения экадаши светлой части дополнительного месяца високосного года.

Пост в этот день Падмини дарует благо, равное обретаемому постом во все остальные экадаши. Экадаши темной половины дополнительного месяца високосного года, называющийся Парама, так же могущественен в уничтожении грехов, как и Падмини.

Теперь, пожалуйста, внимательно слушай, как Я поведаю тебе чудесное повествование об этом священном дне.

Пуластья-муни однажды рассказал эту историю Нарададжи. Пуластье-муни как-то случилось спасти Равану из тюрьмы Картавирьярджуны. Услышав об этом, Нарада спросил своего друга:

"О величайший из мудрецов, ведь Равана победил всех полубогов, включая Господа Индру. Как же смог Картавирьярджуна повергнуть Равану, который так искусен в сражении?"

Пуластья-муни ответил: "О великий Нарада, в Трета-югу в династии Хайхайя принял рождение Картавирья (отец Картавирьярджуны). Его столицей был город Махишмати, и было у него тысяча цариц, которых он очень любил. Однако ни одна из них не могла родить ему сына, которого он так сильно желал.

Он совершал жертвоприношения и поклонялся полубогам и предкам, но из-за проклятия некоторых мудрецов, был неспособен родить сына - а без сына царь не радовался своему царству – подобно тому, как голодный никогда не может по-настоящему усладить своих чувств.

Царь Картавирья внимательно все обдумал, а затем решил совершить суровую аскезу для достижения своей цели. Он одел набедренную повязку из коры, отрастил волосы и передал управление царством своим министрам.

Одна из цариц, Падмини, рожденная в династии Икшваку, лучшая из женщин, дочь царя Харишчандры, - увидела, как царь уходит. Так как она была целомудренной женщиной, то почувствовала, что ее обязанность в том, чтобы следовать по пятам своего возлюбленного супруга. Сбросив все царские украшения со своего прекрасного тела и набросив на себя кусок ткани, она последовала в лес за мужем.

В конце концов Картавирья достиг вершины горы Гандхамадана, где подверг себя суровой аскезе в течение десяти тысяч лет, медитируя и молясь Господу Гададхаре, Владеющему Палицей. Но он так и не получил сына. Видя своего дорогого мужа истощенным до костей и кожи, Падмини увидела вдруг, как можно решить задачу. Она пошла к деви Анасуе*.

С величайшим почтением Падмини сказала: "О величайшая женщина, мой дорогой муж, Картавирья, подвергает себя суровой аскезе в течение десяти тысяч лет, но Господь Кешава, единственный, кто может уничтожить все предыдущие грехи и теперешние трудности, все еще не смилостивился над ним.

О самая удачливая, пожалуйста, назови день поста, соблюдая который, мы можем удовлетворить Всевышнего Господа нашей преданностью, которая так велика, чтобы Он наградил меня прекрасным сыном, который будет править миром".

Выслушав Падмини, которая была очень целомудренна и предана своему мужу, великая Анасуя ответила ей ободряюще: "О великолепная, лотосоокая женщина, обычно в году двенадцать месяцев, но после каждых тридцати двух месяцев добавляется еще один, а также два экадаши, выпадающие на этот месяц. Они называются Падмини и Парама. Они выпадают на двадаши в светлую и темную часть месяца соответственно*.

Ты должна поститься в эти дни и бодрствовать всю ночь. Если ты поступишь так, то Верховная Личность Бога, Хари, пошлет тебе сына".

О Нарада, так Анасуя, дочь мудреца Кардамы, объяснила силу этих экадаши. Выслушав ее, Падмини с верой последовала предписанным правилам, желая иметь сына.

Падмини постилась, не употребляя даже воды, и бодрствовала всю ночь, воспевая славу Господу и танцуя в экстазе. Господь Кешава был очень доволен ее преданностью и появился перед ней, сидя на спине великого Гаруды. Господь сказал: "О прекрасная, ты доставила Мне очень большое удовольствие, постясь в экадаши дополнительного месяца. Пожалуйста, проси меня о благословении".

Услышав эти великие слова владыки всей Вселенной, Падмини вознесла Всевышнему Господу молитвы преданности и попросила Его о сокровенном желании своего мужа. Господь Шри Кришна удалился со словами:

"О кроткая женщина, Я очень счастлив с тобой, так как нет для Меня месяца дороже, чем этот, а те экадаши, которые приходятся на этот месяц, наиболее дороги Мне. Ты следовала указаниям Анасуи в совершенстве, поэтому Я сделаю все, чтобы угодить тебе. Ты и твой муж получите такого сына, какого только пожелаете".

Затем Господь, избавляющий мир от горя, сказав царю Картавирье: "О царь, проси меня о любом сокровенном желании своего сердца и Я его выполню, так как твоя дорогая жена доставила Мне огромную радость своей преданностью".

Царь был очень рад услышать это. Естественно, он попросил сына, которого так долго желал:

"О владыка вселенной, о убивший демона Мадху, милостиво подари мне сына, который никогда не будет убит ни полубогами, ни людьми, ни змеями, ни демонами, ни духами, которого сможешь одолеть только Ты".

Всевышний Господь сразу же сказал: "Да будет так! " и удалился в Свою обитель.

Царь был очень доволен женой и возвратился с ней во дворец. Падмини вскоре забеременела, и сын, сильнорукий Картавирьярджуна, появился на свет.

Он был самым сильным во всех трех мирах, поэтому даже десятиглавый Равана не смог победить его в битве. Кроме Господа Нараяны, который держит Диск, Булаву и другие символы в Своих руках, никто не мог победить его. Он обладал этими качествами благодаря своей матери, которая очень строго и с верой соблюдала экадаши, поэтому и смог победить ужасного Равану.

Это не удивительно, о Нарададжи, так как Картавирьярджуна был благословением Верховной Личности Бога". С этими словами Пуластья-муни удалился".

Всевышний Господь, Шри Кришна, завершил: "О безгрешный Юдхиштхира, так как ты спросил Меня, Я объяснил тебе силу этого особенного экадаши. О лучший из царей, тот, кто соблюдает этот пост, несомненно достигнет Моей личной обители. И если ты захочешь исполнения своих желаний, то должен делать то же самое".

Выслушав эти слова своего возлюбленного Кешавы, Дхармараджа преисполнился радости, а когда пришло время, с преданностью стал соблюдать экадаши Падмини".

Сута Госвами сказал: "О мудрый Шаунака, я рассказал тебе все об этом благоприятном экадаши.

Каждый, кто с преданностью постится в экадаши дополнительного месяца високосного года, тщательно соблюдает регулирующие принципы, прославится и счастливо последует обратно к Богу.

Два дополнительных Экадаши в высокосном году называются Падмини и Парама

Статью подготовила: Наталья Михайловна Дементьева
Книги Издательства Дементьевой
Ютуб канал Астро Мадху
Яндекс дзен

Выдержки из книг смотрите в соц. сетях:
Telegram: МАДХУВИДЬЯ t.me/madhuvidya
VK:
Царство Богини - Территория гармоничных женщин.
Интернет-магазин ПЧЕЛА - Духовный мёд - духовным искателям.
Наталья Дементьева - Издатель ведической литературы.